白衣菩萨观音清晰图片(白衣老母的神像什么样)

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白衣观音一定是:身披白衣,左手持莲花,右手作与愿印吗?

  这是菩萨的另一种化身。骑龙观音

  《骑龙观音像》来源说法颇众,其中最流行说法则为台湾1959年发生八七水灾所留观世音圣迹影像,其图像版本有数种,可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面,龙有三爪,均属中国书法青龙样。图像中央部位可见青龙背上有一人,是为中国传说之观音菩萨变现女身样。观世音菩萨骑在龙身上,穿白衣脚露出,照片背景则有龙身翻滚在水里面,而图像中观音菩萨均左手拿净瓶,右手执柳枝。 除此,该图像名称亦众说纷纭。有“观世音显像”、“白衣大士显像”、“观世音菩萨圣像”等等,而台湾法院则以经济部智慧财产局所定,称该摄影作品为《骑龙观音像》。 被多数台湾佛教、道教及一贯道充当观音偶像崇拜的《骑龙观音像》摄影作品,也常翻印于台湾佛道教书籍或制成平安符,不管以哪种形式显示,该照片旁通常会有图像来源说明。

白衣菩萨观音清晰图片(白衣老母的神像什么样)

(图片来源互联网,侵删)

  骑龙观音像》所附制式说明约有两种,一则为:“民国四十八年(1959年)台湾八七水灾,中部地区受灾最严重,在彰化大肚溪上空,救苦救难观世音菩萨在空中显相,适有人发现云彩奇异而拍摄下来。我们可清楚地看出观音菩萨穿著白衣,右手拿杨柳枝,左手拿净瓶,站在**上。”或“此照片系于民国六十二年六月十九日(1973年6月19日)美国飞行员驾驶战机(或有版本称为“U2侦察机”),于台湾东北部上空,看见一股奇异的黑云,经他照摄下来,相片冲洗后,发现观音菩萨骑龙显相神迹。”(内容详见于《观音灵感录续编》)。除此,也另一说法为美军进行台北大空袭所摄得的照片(黑白版本之附注文字说明)。

  有的说是民国时画的,有的说是一个日本人所画,不过据台湾高等法院审理蔡仲勋自诉数家寺庙侵害著作权权益之民事案件判决显示,台湾《骑龙观音像》实为日本东京区护国寺《骑龙观音》油画之黑白摄影翻摄作品,而《骑龙观音》油画原创者为日籍画家原田直次郎于1890年(明治二十三年)所作作品。

  菩萨确实有此真身,但是网上流传的图片应该是假的。。。。。 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

白衣娘娘与观音区别?

佛门里边有观世音菩萨,观世音菩萨有时以一身白衣示现,这个时候一般称为白衣大士观世音。至于什么白衣娘娘什么的,就不知道了,这个叫法如果是称呼观世音菩萨的话,我觉得最好还是不要叫娘娘!

一般都是净瓶、杨柳枝;也有持佛珠的,但是很少见(会被称为“持念珠观音”)

还有红衣观音呢。

或许还有彩衣、麻衣、的确凉衣观音!说好的无分别心呢?

都行恭敬就好

一般初一 十五烧香摆供 素的

水果一般都行 梨不行

烧香看24香谱

这位善信岂不是着了色?色即是空,空即是色。穿什么颜色的衣服都是色相。何须如此执着。

观音菩萨的身世来历是什么?

观音菩萨的身世来历是天上慈航大士下凡。音菩萨乃是天上慈航大士下凡, 古时候妙庄国国王和皇后都很善良 ,皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主名叫妙善,她从小吃了很多苦, 由大香山奶妈养大 , 长大以后苦读佛经 ,为妙庄国和大香山人民徐恶扬善 ,大慈大悲 ,在紫竹林休炼成为观世音菩萨。

观音菩萨的特征

观音菩萨,梵文Avalokiteśvara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨,是四大菩萨之一。

他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。

观世音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅,众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛,时以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨,即渴求菩萨的甘露水,息灭内心的热恼。

佛教劝诫,观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水,如时时虔诚的礼念观音,能得菩萨的悲心救护。

白衣老母的神像什么样

白衣老母十有八九就是观音菩萨,观音菩萨什么样应该就不用我说了,

1.观世音菩萨通常有三十三种形象:

杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。

2.他们都是一个人

3.观音菩萨的身像,究竟是男是女,一般人总不免这样的疑问着。其实随类现身,当然可以有男相、有女相。不过约大菩萨相说,都是大丈夫相。唐代以前的观音,也总是大丈夫相的。《华严经》也说∶‘勇猛丈夫观自在。’然而观音菩萨的特殊表德,是大慈大悲。约这个意义说,他的应化,一方面是内在的悲心激发;一方面是那一类的有情苦痛多,菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化,现女身的较多,这是有两个意义的。(1)女众的苦难,从古代以来,一直多过了男人。(2)女众内心的特性,是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中,即是爱。女众的心理,慈爱确实超过了男人。如母亲对于自己的儿女爱,深重殷切,无微不至;父亲对儿女就没有那样深重殷切的了。爱,即在私我的黑影中所表现的慈悲,是慈悲的局限化,不免带点歪曲。慈悲,即爱的无我的扩大。由于女众内在具有了母亲的特性,故以慈悲为特德的观世音菩萨,即多应现女身。扩大为无私的大爱,泛爱广大的人类,一切众生,都如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音的应现女身,不但为了女众受的苦痛多,而就是发扬人间的母爱,使广大而无私的,成为菩萨的平等慈悲。所以我们信仰观世音,应如孩子的敬仰母亲一样。能如此的诚切敬仰,如母子的心意感通,自能得观世音菩萨的救护。

4.。佛菩萨会根据情况演化化身来帮助或者渡化某人,男、女都没关系的。看各人的理解与机缘了。

5. 佛菩萨的化身 了解一下

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